La trayectoria y pensamiento de Boaventura de Sousa Santurrones se resaltan por su profunda predominación en el campo de las ciencias sociales y humanidades, marcando una notable contribución a la reevaluación de las epistemologías existentes y ofertando una visión crítica sobre la globalización. Originario de Coimbra en 1940, de Sousa Santurrones procede de una familia de clase trabajadora y, desde temprana edad, buscó superar las dificultades económicas mediante la educación, llegando a ser uno de los estudiantes mucho más destacados de la Capacitad de Derecho, pese a las sorpresas que esto produjo entre los enseñantes debido a su origen.
Su interés por la Sociología del Derecho despertó al confrontar a las restricciones del enfoque positivista y dogmático en su capacitación en derecho, motivándolo a examinar más allá de las fronteras académicas tradicionales. Esta curiosidad lo llevó a Berlín Occidental, donde las contradicciones de la Alemania comunista y las influencias del marxismo y la filosofía lo llevaron a comprometerse con la pelea social y el análisis de las desigualdades, acabando con un doctorado en Sociología en la Universidad de Yale. Su paso por Boaventura de Sousa Santos Brasil, estudiando en una favela, le abrió los ojos a la necesidad de repensar las epistemologías desde perspectivas del sur, marcando un punto de cambio en su trayectoria.
De Sousa Beatos ha jugado un papel clave en el desarrollo académico y social de Portugal, participando en la Revolución del 25 de Abril y en la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra, aparte de entablar el Centro de Estudios Sociales. Su enfoque crítico se ha enriquecido tras su participación en el Foro de discusión Social Mundial en Porto Alegre en 2001, donde su interacción con diversas luchas sociales lo impulsó a descolonizar su pensamiento marxista y a abrazar una variedad de perspectivas teóricas, incluyendo el pensamiento anticolonial y el feminismo.
Con más de cinco décadas de experiencia, De Sousa Beatos destaca la importancia de comunicar las complejas ideas académicas a un público mucho más extenso, singularmente a los activistas sociales, buscando siempre simplificar el lenguaje sin perder la esencia de su mensaje crítico. Su consejo para los estudiantes de Sociología es sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las epistemologías del sur, valorando la ciencia pero asimismo reconociendo la validez de otros tipos de conocimiento que ofrecen perspectivas complementarias y primordiales para una comprensión mucho más rica y diversa del mundo..